“PROSPECCIÓN UNIVERSITARIA”
Escrito
por: Andrés Scott Peña (*)
COLUMNA PERIODÍSTICA COMO APORTE AL DOCTORADO
EN CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN adscrito al Decanato de Posgrado de la
Universidad Rómulo Gallegos.
EL ESTUDIO DEL ORIGEN Y CARACTERÍSTICAS DEL
CONOCIMIENTO ES EL FIN PRINCIPAL DE LA EPISTEMOLOGÍA; ella se ocupa de la definición del saber y de
los conceptos relacionados de las fuentes, los criterios, los tipos de
conocimiento posible y el grado en el que cada uno resulta cierto, así como la
relación exacta entre el que conoce y el objeto conocido.
EN ESTA CONSTANTE INVESTIGACIÓN
EPISTEMOLÓGICA QUE SE INTENTA CONTESTAR PREGUNTAS acerca de los métodos de adquisición,
almacenaje, uso y acceso del conocimiento como tal, así como también
profundizar acerca de los límites de la capacidad humana del conocimiento y de
su naturaleza.
SEGÚN MATURANA… “El conocimiento es el comportamiento
aceptado como adecuado por parte de un observador, u observadora, en un
determinado dominio que él o ella especifican (...) así, cada dominio de
realidad, como dominio explicativo de la praxis de vivir del observador
constituye un dominio adecuado para sus acciones, es un dominio cognoscitivo”
LOS SISTEMAS VIVIENTES Y EL MEDIO CAMBIAN
JUNTOS EN UNA DINÁMICA DE CONGRUENCIA ESTRUCTURAL a través de su mutuo interactuar recursivo de
cambios estructurales, mientras que el sistema viviente conserva su
organización viviente, también denominado autopoiesis por Maturana, así como de
su adaptación al medio (congruencia estructural dinámica operacional con él).
EL OBSERVADOR QUE VE TANTO AL SISTEMA
VIVIENTE COMO AL MEDIO, ve que
el sistema viviente se desliza en el medio a través de sus continuos cambios
estructurales siguiendo un desempeño en el que conserva su organización
viviente y su congruencia estructural dinámica con el medio, donde solo quedan
dos opciones adaptarse o desintegrarse.
SI LOS CAMBIOS ESTRUCTURALES DE UN SISTEMA
VIVIENTE NO ESTÁN DETERMINADOS POR EL MEDIO, sino que el sistema viviente y el medio
sufren cambios estructurales congruentes, la conducta de una persona no puede
ser afirmado que está determinada por el sistema social al que él o ella
pertenece, como está implícito en las teorías que enfatizan determinismo
ambiental.
GRAN LABOR ACADEMICA REALIZA LA DRA. ANA DE
GALINDO. DIRECTORA DE CONTROL ACADÉMICO DEL DECANATO DE POSGRADO DE LA UNERG… esta gran dama de la academia guariqueña se
destaca por su mística de trabajo y gran capacidad gerencial en la vertiente de
consolidar los estudios de cuarto y quinto nivel dentro de ese ente académico
como lo representa el Decanato de Posgrado de la UNERG.
EL INVESTIGADOR DE LA SEMANA ES EL DR. ADOLFO
RODRIGUEZ, ACUCIOSO ESCUDRIÑADOR DE LA HISTORIA DEL LLANO… Hombre de dilatada trayectoria académica que
a lo largo de su carrera universitaria enaltece la idiosincrasia del llano y su
caracterización etnográfica, así como su impacto en la nación venezolana. Fue
Vicerrector académico, incansable miembro del grupo de amigos que hizo posible
una universidad para San Juan de los Morros y Director del Centro de Estudios
del Llano de la UNERG, CELLUNERG desde 2001 hasta el año 2008 entre otros
cargos académicos.
EL
DR. RODRIGUEZ PRESENTA UNA TEORÍA SOBRE IDENTIDAD ,FICCIÓN Y UTOPÍA DE LOS LLANEROS VENEZOLANOS con posibilidad cierta de ser
aplicada ,comparada y diferenciada con las de los llaneros de Colombia.
ADOLFO RODRIGUEZ ESTRUCTURA UNA TEORÍA
SOBRE “ LA IMAGEN DE LOS LLANEROS VENEZOLANOS” que es el título de su trabajo de investigación. Tesis
presentada como requisito parcial para optar al grado de Doctor en Ciencias
Sociales posee 593 páginas, además de quinientas citas bibliográficas y
hemerográficas, dedicada al poeta Julio César Sánchez Olivo, llanero de convicción
y gran amigo.
TOMANDO PALABRAS DEL CRONISTA ARGENIS
RANUAREZ, CRONISTA DEL MUNICIPIO JUAN GERMAN ROSCIO… “La tesis de Adolfo Rodríguez está localizada en la etnopolítica, ciencia
que estudia la toma de decisiones de los sistemas societarios étnicos objeto
específico es la historia de los llaneros venezolanos durante los tres siglos
–más o menos, imprecisa el autor en la introducción, como buen llanero que da
seno al cabresto para permitir las naturales márgenes de error. Durante esos
tres siglos nace, se desarrolla y subsiste la neo etnia de los llaneros
venezolanos, quienes conciben auto-imágenes y heteroimagenes. El centro de
gravedad de la tesis del historiador, poeta y profesor Rodríguez lo constituyen
precisamente las imágenes del llanero sobre sí mismo y las imágenes de “los
otros” sobre el llanero”
“Rodríguez
concibe al llanero como un grupo societario en equilibrio y parte en
consecuencia de la premisa de la utopía cumplida. Aplica el autor el enfoque
que sobre lo múltiple y lo unitario aporta el diferencialismo dialéctico, en
paradigma que a su decir, es resultado de las reflexiones “procuran la elaboración
de una teoría grupal de las sociedades”.
RECOMIENDO EL LIBRO: “EL PRINCIPIO DE LA
COMPLEJIDAD, CIENCIA, EPISTEMOLOGIA Y POLITICA ESCRITO POR LUIS MONTES. Este sociólogo sitúa su discursiva en la
confluencia de dos grandes preocupaciones teóricas: la primera situada en el
ámbito de las reflexiones epistemológicas sobre la naturaleza de la producción
de conocimientos científicos y tecnológicos y la segunda referida a la
sociología y filosofía política, destacando la influencia de la naturaleza de lo
político. Su autor es profesor ordinario de escalafón agregado y su texto fue
publicado por la Universidad Simón Rodríguez en el año 1995.
LA CITA DE LA SEMANA: “LA CERTIDUMBRE DE LO QUE SABEMOSNOS CIERRA
LAS PUERTAS DE LA REFLEXION CREADORA DE LA SABIDURIA”
(*)Profesor
Ordinario - Escalafón Agregado - Área de
Ciencias Económicas UNERG – Integrante del Doctorado Ciencias de la Educación
UNERG
Publicado en el "Diario el Naconalista" en el mes de Octubre de 2012
